Разгадка Увайса аль-Карани: Загадочного Мистика, Чья Безмолвная Преданность Формировала Исламскую Духовность. Откройте Неизвестное Наследие Аскета, Который Превосшел Время и Место.

• Введение: Загадка Увайса аль-Карани
• Исторический Контекст: Аравия VII Века и Ранний Ислам
• Жизнь и Происхождение Увайса аль-Карани
• Духовная Философия и Аскетические Практики
• Отношения с Пророком Мухаммедом
• Концепция ‘Уваиси Передачи’ в Суфизме
• Влияние на Позднейшие Суфийские Ордена и Мыслителей
• Легенды, Чудеса и Устные Традиции
• Современное Почитание и Места Паломничества
• Устойчивое Наследие: Увайс аль-Карани в Современной Исламской Мысли
• Источники и Ссылки

Введение: Загадка Увайса аль-Карани

Увайс аль-Карани является одной из самых загадочных и почитаемых фигур в ранней исламской духовности. Родившись в Йемене в VII веке н.э., Увайс прославился не своими публичными поступками или научными работами, а своей глубокой благочестивой, смирением и уникальной духовной связью, которую, как считается, он разделял с Пророком Мухаммедом. Несмотря на то, что он никогда не встречался с Пророком лично, преданность и аскетический образ жизни Увайса принесли ему легендарный статус среди суфиев и мистиков, которые рассматривают его как архетип «скрытого святого» — человека, чинивший его внутренний духовный ранг намного превышает его внешнее признание.

Жизнь Увайса аль-Карани окутана тайной, и многое из того, что о нём известно, основывается на устных традициях и ранних исламских источниках. Согласно этим рассказам, Увайс был скромным пастухом верблюдов, который полностью предался заботе о своей больной матери, обязательству, столь абсолютному, что оно помешало ему отправиться в Медину, чтобы встретиться с Пророком. Тем не менее, сообщается, что Пророк высоко отзывался о Увайсе, инструктируя своих спутников просить его молитвы, если они когда-либо встретят его. Эта поддержка подняла статус Увайса среди последующих поколений, которые видели в нем воплощение самопожертвования и духовного понимания.

Наследие Увайса аль-Карани особенно важно в суфизме, где его часто упоминают как духовного предка передачи «Уваиси» — мистического пути, в котором духовные знания передаются непосредственно от души к душе, минуя обычные отношения учителя и ученика. Эта концепция оказывала длительное влияние на исламскую мистику, вдохновляя множество искателей стяжать внутреннюю трансформацию через искренность, смирение и прямое общение с Божественным. История Увайса также подчеркивает исламский акцент на намерении и внутренней чистоте, а не на внешнем виде или формальном признании.

Сегодня Увайс аль-Карани почитается по всему мусульманскому миру, с святыми местами и традициями, посвященными его памяти в таких регионах, как Йемен, Ирак и Турция. Его жизнь продолжает вдохновлять не только суфиев, но и тех, кто интересуется более широкими темами аскетизма, сострадания и скрытых измерений духовного величия. Устойчивый интерес к Увайсу аль-Карани подчеркивает глубокое воздействие, которое жизнь тихой преданности и самоотверженной любви может оказать на духовное воображение сообщества.

Исторический Контекст: Аравия VII Века и Ранний Ислам

Исторический контекст Аравии VII века имеет решающее значение для понимания жизни и духовного наследия Увайса аль-Карани, известного исламского мистика и аскета. Этот период ознаменован глубокими социальными, религиозными и политическими преобразованиями, в особенности началом ислама под руководством Пророка Мухаммеда. Дос Islamic Аравия, известная как Джахилийя (Эра Невежества), характеризовалась племенностью, политеизмом и децентрализованной социальной структурой. Регион был домом для различных племен, каждое из которых имело свои собственные обычаи и божества, а отсутствие единого политического авторитета часто приводило к межплеменным конфликтам и акценту на родственных связях.

Возникновение ислама в начале VII века, начавшееся с откровений Пророка Мухаммеда в Мекке, инициировало радикальный сдвиг в арабском обществе. Монотеистическое послание ислама бросило вызов преобладающим политеистическим верованиям и призвало к социальным справедливости, состраданию и единству уммы (мусульманской общины). Миграция (Хиджра) Мухаммеда и его последователей в Медину в 622 году нашей эры обозначила создание первого исламского полиса, заложив основу для стремительного распространения ислама по Аравийскому полуострову и далее. В эту эпоху также произошло кодификация религиозных практик, составление Корана и развитие раннего исламского права и этики.

Увайс аль-Карани жил в эту трансформирующую эпоху, предположительно в Йемене, и, как считается, принял ислам при жизни Пророка, хотя лично он никогда не встречался с Мухаммедом. Его жизнь является ярким примером аскетических и мистических тенденций, которые позже повлияли на суфизм. Репутация Увайса за благочестие, смирение и преданность матери стала легендарной, и его часто цитируют как образец духовного совершенства в исламской традиции. Его история отражает более широкий духовный подъем того времени, когда люди искали глубже значение и общение с божественным на фоне елеющегося оконо ислама.

Раннее исламское сообщество придавало большое значение личному благочестию, самодисциплине и служению другим — ценности, воплощенные такими фигурами, как Увайс аль-Карани. Его наследие сохраняется как в суннитских, так и в шиитских традициях, и его часто упоминают в классической исламской литературе как образец аскетизма и духовного понимания. Исторический контекст Аравии VII века, с его динамическим взаимодействием старых и новых религиозных идей, предоставил плодородную почву для появления таких влиятельных mystics, чьи учения продолжают вдохновлять мусульман по всему миру.

Жизнь и Происхождение Увайса аль-Карани

Увайс аль-Карани, также известный как Овайс аль-Карни, является почитаемой фигурой в исламском мистицизме и аскетизме, чья жизнь и происхождение вдохновили поколения суфиев и духовных искателей. Родившись в регионе Йемен в начале VII века н.э., Увайс принадлежал к племени Мурад, ветви более крупного клана Карани. Его полное имя — Увайс ибн Амир аль-Карани, и его часто называют с почетным титулом «аль-Карани», чтобы обозначить его племенное происхождение.

Несмотря на то, что Увайс жил во времена Пророка Мухаммеда, он прославился тем, что никогда не встречался с Пророком лично. Эта уникальная ситуация является центральной в его духовном наследии. Согласно традиционным исламским источникам, Увайс был глубоко предан своей матери, чью заботу предотвратила его поездку в Медину, чтобы встретиться с Пророком. Его непоколебимая преданность родителям часто цитируется как образец добродетели в исламских учениях. Пророк Мухаммад, по сообщению, высоко отзывался о Увайсе, инструктируя своих спутников просить молитвы Увайса, если они встречали его, из-за его исключительного благочестия и искренности.

Жизнь Увайса аль-Карани была отмечена экстраординарным аскетизмом (зухд) и глубокой преданностью духовному очищению. Его часто описывают как живущего в бедности, отрешённого от мирских благ и полностью сосредоточенного на поклонении и поминании Бога. Его репутация за смирение и самоотказ стала легендарной среди ранних мусульман. Духовные испытания и практики Увайса позже стали основополагающими для различных суфийских орденов, особенно традиции Уваиси, которая подчеркивает прямую духовную передачу без физического контакта с живым мастером.

Хотя Увайс аль-Карани не оставил за собой письменных трудов, его наследие сохраняется через устные традиции и труды позднейших исламских учёных и мистиков. Его история изложена в классических исламских текстах, включая работы известных историков и сборщиков хадисов. Увайс также признан мучеником, считается, что он погиб в битве при Сиффине, сражаясь рядом с Али ибн Аби Талиб, четвертым халифом ислама. Его могила традиционно расположена в Ракке, Сирия, и на протяжении веков была местом паломничества.

Жизнь Увайса аль-Карани продолжает отмечаться как воплощение самоотверженной преданности, смирения и трансформирующей силы духовной любви. Его пример часто упоминается в исламской литературе и суфийских учениях как образец внутренней чистоты и неуклонной веры.

Духовная Философия и Аскетические Практики

Увайс аль-Карани почитается в исламской традиции как образец духовной преданности и аскетизма, воплощая философию, подчеркивающую внутреннюю чистоту, самоотказ и прямую связь с Божественным. Его духовная философия основана на концепции зухд (аскетизм), которая подразумевает отказ от мирских привязанностей и желаний для достижения близости к Богу. Жизнь Увайса, как записано в ранних исламских источниках, отмечена глубокой скромностью и преданностью служению другим, в частности, своей матери, что часто цитируется как образец сыновней преданности и духовной дисциплины.

Центральным в духовном мировоззрении Увайса аль-Карани является вера в то, что истинное благочестие не зависит от внешнего признания или формальной ассоциации с религиозными авторитетами, а основано на искренней преданности и очищении сердца. Он известен тем, что никогда не встречался с Пророком Мухаммедом, несмотря на то, что был его современником, но при этом считается одним из величайших таби‘ун (поколение, следующее за сподвижниками Пророка) благодаря своей глубокой духовной проницательности и непоколебимой вере. Это привело к концепции “Увайси” передачи в суфизме, где считается, что духовные знания и благословения передаются непосредственно от сердца к сердцу, минуя физическое взаимодействие.

Аскетические практики Увайса характеризовались простотой, самоотречением и акцентом на внутреннюю трансформацию. Он, как сообщается, жил в бедности, носил грубую одежду и существовал на минимальном питании, рассматривая материальные лишения как средство культивирования зависимости от Бога и отрешенности от мирских отвлечений. Его учения, как сохранилось в суфийской литературе, подчеркивают важность искренности (икhlas), терпения (sabr) и постоянного поминания Бога (dhikr). Пример Увайса вдохновил поколения мистиков и аскетов, особенно в суфийской традиции, где он почитается как духовный архетип.

• Его философия подчеркивает трансформирующую силу любви к Богу и самоотверженному служению другим, особенно своим родителям, как пути к духовному осознанию.
• Наследие Увайса особенно значимо в суфийских орденах, некоторые из которых прослеживают свою духовную линию (silsila) к нему, подчеркивая метод “Увайси” духовной передачи.
• Его жизнь и учения часто цитируются в классических суфийских текстах как образцы внутреннего измерения ислама (ихсан), которое сосредоточено на поклонении Богу, как если бы человек видел Его.

Долговременное влияние духовной философии и аскетических практик Увайса аль-Карани видно в почтении, которое ему оказывают ведущие исламские учреждения и суфийские общины по всему миру, которые рассматривают его как модель смирения, преданности и духовного совершенства. Для получения дополнительной информации о исламском мистицизме и аскетизме, обратитесь к ресурсам Университета Аль-Азхар, ведущего центра исламского ученичества.

Отношения с Пророком Мухаммедом

Увайс аль-Карани, известная фигура в исламском мистицизме и аскетизме, прославляется за свою глубокую духовную связь с Пророком Мухаммедом, несмотря на то, что они никогда не встречались. Согласно классическим исламским источникам, Увайс жил в Йемене при жизни Пророка и был известен своей глубокой благочестивостью, смирением и преданностью своей матери. Его отношения с Пророком Мухаммедом уникальны в исламской традиции, так как они характеризуются духовной близостью, а не физическим взаимодействием.

Наиболее часто цитируемая история рассказывает, что Увайс стремился посетить Пророка в Медине, чтобы принести клятву верности и учиться непосредственно у него. Однако его непоколебимая преданность заботе о больной матери помешала ему сделать путешествие. Пророк Мухаммад, осведомленный о искренности и жертве Увайса через божественное откровение, высоко отзывался о нем перед своими спутниками. Сообщается, что он сказал: “К вам придет человек из лучших Таби‘ин (поколение после Сподвижников), имя которого Увайс. У него есть мать, к которой он предан. Если он поклянется Аллахом, Аллах выполнит его клятву. Если вам удастся попросить его молиться за вас, тогда сделайте это.” Этот рассказ содержится в нескольких канонических сборниках хадисов и широко принят среди исламских ученых.

Инструкции Пророка своим спутникам, особенно Umar ibn al-Khattab и Ali ibn Abi Talib, искать молитвы Увайса за прощение, еще раз подчеркивают духовный статус Увайса аль-Карани. После смерти Пророка сообщается, что Умар и Али искали Увайса во время паломничества, распознав его по описанным Пророком знакам, и просили о его призыве. Это событие часто цитируется как свидетельство силы духовной связи и ценности искренности и служения в исламе.

Отношения Увайса аль-Карани с Пророком Мухаммедом оказали длительное влияние на исламскую духовность, особенно в рамках суфийских традиций. Он рассматривается как архетип «скрытого святого», чья близость к Богу и Его Посланнику не зависит от внешнего признания или физической близости, а основывается на внутренней чистоте и преданности. Его история часто приводит в пример важность намерения, самоотверженности и невидимых связей, которые объединяют праведных по времени и пространству.

Концепция ‘Уваиси Передачи’ в Суфизме

Концепция ‘Уваиси передачи’ (арабский: التلقي الٱويسي) занимает уникальное и значительное место в суфизме, непосредственно вдохновлённая жизнью и духовным наследием Увайса аль-Карани. Увайс аль-Карани, 7-вековой аскет из Йемена, известен в исламской традиции своей глубокой духовной связью с Пророком Мухаммедом, несмотря на то, что никогда не встречался с ним. Эта необычная связь дала начало термину ‘Уваиси’, который обозначает форму духовной передачи или инициации, происходящей без непосредственного физического контакта между учителем и учеником.

В классическом суфийском мышлении духовные знания и благословения (барака) обычно передаются через непрерывную цепочку учителей (силсила), каждый из которых получил прямые указания от своего предшественника. Однако модель Уваиси представляет собой исключение: предполагается, что искатель может получить духовное руководство, просвещение или даже инициацию непосредственно от души или духовного присутствия мастера, живого или почившего, без физической встречи. Это явление названо в честь Увайса аль-Карани, чья духовная связь с Пророком Мухаммедом считается образцом такой передачи.

Метод Уваиси упоминается во многих суфийских текстах и особенно подчеркивается в некоторых суфийских орденах (тарикатах), таких как Накашбандия, которые рассматривают увайси-передачу как легитимное и мощное средство духовного продвижения. Орден Накашбандийя, один из самых крупнейших и влиятельных суфийских братств, прослеживает часть своего духовного родства через Увайса аль-Карани, подчеркивая важность непредельной передачи в своей традиции. Эта концепция не ограничена Накашбандийей; другие суфийские группы также признают возможность Уваиси передачи, особенно в случаях, когда прямой доступ к живому мастеру невозможен.

Теологически, Уваиси передача часто интерпретируется как доказательство взаимосвязанности душ и трансцендентности духовных реальностей над физическими ограничениями. Она подчеркивает акцент суфиев на внутреннем опыте и веру в то, что божественная благодать может достигать искателя через средства, выходящие за рамки обычного человеческого взаимодействия. Эта идея поддерживается ссылками в классических исламских учениях и суфийской литературе, которые рассказывают о случаях получения духовного понимания или трансформации через сны, видения или непосредственное вдохновение от духов святых и пророков.

Хотя концепция Уваиси передачи не принимается всеми исламскими учеными, она остается уважаемой и влиятельной доктриной в суфизме, отражая устойчивое наследие Увайса аль-Карани как символа духовной близости и безграничных возможностей божественного сопричастия.

Влияние на Позднейшие Суфийские Ордена и Мыслителей

Увайс аль-Карани, хотя и никогда не встречался с Пророком Мухаммедом лично, занимает уникальное и почитаемое положение в исламском мистицизме, особенно в суфизме. Его жизнь и духовное наследие оказали глубокое влияние на позднейшие суфийские ордены и мыслителей, формируя развитие исламской духовности на протяжении веков. Увайс часто упоминается как архетип «скрытого святого» — фигуры, чья глубокая преданность и аскетизм признаются Богом, даже если не широко известны среди людей. Эта концепция стала основополагающей в суфийском мышлении, подчеркивая внутреннюю искренность над внешним признанием.

Самое непосредственное и долговременное влияние Увайса аль-Карани проявляется в формировании Уваиси передачи, духовной линии, которая утверждает получение руководства и благословений непосредственно от души ушедшего мастера, а не через физический контакт. Эта идея основана на нарративе о том, что Увайс получил духовные знания от Пророка Мухаммеда, не встретившись с ним лицом к лицу. Уваиси метод был принят несколькими суфийскими орденами, в первую очередь Накашбандией, одним из крупнейших и наиболее влиятельных суфийских братств. Орден Накашбандийя, который прослеживает свою духовную родословную через Увайса, рассматривает Уваиси связь как легитимное и мощное средство духовной передачи, подчеркивая первичность внутреннего опыта и божественной благодати над формальной инициацией.

Помимо Накашбандийя, пример Увайса аль-Карани в аскетизме, смирении и преданности вдохновил бесчисленное множество суфийских мыслителей и поэтов. Такие фигуры, как Джалал ад-Дин Руми и Аттар из Нишапура, ссылались на Увайса в своих работах, подчеркивая его как образец самоотказа и духовного стремления. Его история часто указывается в суфийской литературе, чтобы проиллюстрировать добродетели искренности, отрешенности от мирских забот и преобразующей силы любви к Богу и Его Посланнику.

Влияние Увайса также распространяется на более широкий исламский мир, где его имя стало синонимом благочестия и духовного совершенства. Его наследие отмечается в различных культурных и религиозных практиках, а его могила в Ракке, Сирия, исторически является местом паломничества для тех, кто ищет духовных благословений. Устойчивое почитание Увайса аль-Карани среди суфийских орденов и мыслителей подчеркивает его центральную роль в формировании идеалов и практик исламского мистицизма, делая его центральной фигурой в духовном наследии ислама.

Легенды, Чудеса и Устные Традиции

Увайс аль-Карани занимает уникальное место в исламской духовности, не только благодаря своему аскетическому образу жизни и преданности, но и благодаря богатому переплетению легенд, чудес и устных традиций, окружающих его жизнь. Хотя исторические записи о Увайсе достаточно скудны, его наследие было сохранено и обогащено на протяжении веков устной передачи, особенно в суфийских кругах. Эти нарративы служат для подчеркивания его духовного статуса и глубокого влияния, которое он оказал на позднейшие поколения мистиков.

Одна из самых известных легенд об Увайсе аль-Карани — это его глубокая любовь и уважение к Пророку Мухаммеду, несмотря на то что он никогда не встречался с ним. Согласно традиции, Увайс стремился посетить Пророка в Медине, но воздерживался от этого из-за своей преданности больной матери, о которой он заботился самоотверженно. Этот поступок сыновней преданности часто цитируется как причина его высоко духовного ранга. Сообщается, что Пророк высоко отзывался о Увайсе, инструктируя своих спутников просить молитвы Увайса, если они встречали его; традиция, которая сохранилась в различных сборниках хадисов и указывается в классических исламских учениях.

Чудесные события часто приписываются Увайсу в суфийской литературе. Среди самых известных — история о его молитве о прощении для мусульманской общины, которая была воспринята так искренне, что была принята Богом. Другие рассказы описывают Увайса как обладающего исключительным духовным пониманием (кашеф) и способностью совершать акты, выходящие за пределы обычной человеческой способности, такие как исцеление больных или знание скрытых вещей. Эти истории, хотя и не всегда могут быть подтверждены историческими документами, играют значительную роль в почитании Увайса среди суфийских орденов, особенно увасилия, которые прослеживают свое духовное родство к нему.

Устные традиции о Увайсе особенно влиятельны в Центральной Азии, на Ближнем Востоке и в Южной Азии, где его имя упоминается как символ смирения, преданности и прямой духовной связи с Божественным. Передача этих историй способствовала формированию “Уваиси” духовного пути, который подчеркивает получение духовных знаний и благословений напрямую от души святого, а не через физическое взаимодействие или формальную инициацию. Эта концепция признана и обсуждается ведущими исламскими учреждениями и учеными, включая тех, кто связан с Университетом Аль-Азхар, одним из старейших и наиболее уважаемых центров исламского изучения.

В заключение, легенды, чудеса и устные традиции, связанные с Увайсом аль-Карани, возвели его до статуса парадигматического мистика в исламской культуре. Эти нарративы продолжают вдохновлять искателей духовной истины и служат свидетельством прочной силы устной традиции в формировании религиозной памяти и идентичности.

Современное Почитание и Места Паломничества

Увайс аль-Карани, хотя и никогда не встретивший Пророка Мухаммеда лично, почитается в исламском мире как образец аскетизма, духовной преданности и самоотверженной любви. Его наследие продолжается не только в классической суфийской литературе, но и в живых практиках современных мусульманских сообществ. Сегодня Увайс аль-Карани почитается как суннитами, так и шиитами, и его имя упоминается на духовных собраниях, в поэзии и молитвах. Его история особенно значима среди суфийских орденов, где концепция «Увайси» передачи — духовные знания, получаемые непосредственно от Пророка или святых без физического контакта — остается влиятельной.

Одно из самых известных мест, связанных с Увайсом аль-Карани, — это его предполагаемая могила в Ракке, Сирия. На протяжении веков это место привлекало паломников, ищущих благословений и духовного вдохновения. Могила, которая исторически была центром как для местных, так и для международных посетителей, была известна своей архитектурной и религиозной значимостью. Однако в последние годы этот объект пострадал из-за региональных конфликтов, что вызывает опасения относительно сохранения исламского наследия. Несмотря на эти вызовы, память о Увайсе аль-Карани по-прежнему вдохновляет на действия преданности, и усилия по документированию и защите таких мест продолжаются, часто при поддержке организаций, занимающихся охраной культурного наследия, таких как ЮНЕСКО.

Помимо сирийского объекта, есть и другие места в исламском мире, которые утверждают о связи с Увайсом аль-Карани, включая святыню в Стамбуле, Турция. Это отражает широкое почитание его наследия и то, как его история была вплетена в духовную географию нескольких регионов. Паломничество к этим местам, хотя и не обязательно в исламском праве, рассматривается многими как способ поиска духовной близости к добродетелям, олицетворяемым Увайсом аль-Карани — смирению, благочестию и непоколебимой любви к Пророку.

Современные суфийские сообщества, особенно те, кто идентифицирует себя с «Уваиси» духовной линией, продолжают почитать Увайса аль-Карани через ежегодные собрания, чтения и учения. Его пример упоминается в современных дискурсах по исламской духовности, подчеркивающих возможность прямой, от сердца к сердцу передачи духовной мудрости. Это продолжающееся почитание подчеркивает устойчивое влияние Увайса аль-Карани на исламскую мистику и коллективную память мусульманской уммы.

Устойчивое Наследие: Увайс аль-Карани в Современной Исламской Мысли

Увайс аль-Карани, 7-вековой аскет из Йемена, занимает уникальное и долговечное место в современной исламской мысли. Несмотря на то, что он никогда не встречался с Пророком Мухаммадом, его глубокая духовная преданность и самоотверженное благочестие сделали его образцом исламского мистицизма (суфизма) и аскетизма (зухд). Наследие Увайса особенно значимо в контексте «Увайси» духовной передачи, концепции в суфизме, обозначающей получение духовных знаний и благословений непосредственно от Пророка или святых без физического контакта. Эта идея продолжает вдохновлять суфийские ордена и искателей, которые подчеркивают внутреннюю трансформацию над внешним ритуалом.

В современном исламском дискурсе Увайс аль-Карани часто упоминается как образец искренности, смирения и сыновней преданности. Его легендарная преданность матери, которая помешала ему отправиться к Пророку, часто ссылается в проповедях и этических учениях для подчеркивания важности семейных обязательств и самоотверженности. Современные ученые и лидеры суфиев ссылаются на его историю, чтобы побудить мусульман искать духовную глубину и аутентичность, а не лишь формализм в религиозной практике.

Традиция Уваиси, названная в честь Увайса аль-Карани, остается влиятельной среди нескольких суфийских орденов, особенно Накашбандийя и Мактеб Тарихат Овейсси Шахмагсуди. Эти группы подчеркивают возможность прямой духовной связи с Пророком Мухаммадом и святыми, минуя необходимость в живом духовном наставнике. Эта концепция резонирует с многими современными мусульманами, которые ищут более личные и непосредственные отношения с Божественным, особенно в контекстах, где доступ к традиционным суфийским учителям может быть ограничен.

Наследие Увайса аль-Карани также распространяется на межконфессиональный и интраконфессиональный диалог. Его пример используется для преодоления разногласий между различными исламскими традициями, так как его история уважается как суннитами, так и шиитами. В шиитском исламе его почитают как преданного сторонника Али ибн Аби Талиба, тогда как в суннитских кругах его отмечают за аскетизм и духовную проницательность. Этот межсектарный привлекательность сделала Увайса символом единства и духовной универсальности в более широком исламском мире.

Сегодня память об Увайсе аль-Карани сохраняется в литературе, поэзии и памятных собраниях. Его святилище в Ракке, Сирия, хотя и повреждено в недавних конфликтах, остается местом паломничества и почитания. Устойчивое значение его учений отражается в продолжающейся работе суфийских организаций и учебных заведений, посвященных продвижению его ценностей смирения, сострадания и духовного стремления, таких как Мактеб Тарихат Овейсси Шахмагсуди, который продолжает обучать увайси пути глобальной аудитории.

Источники и Ссылки

• ЮНЕСКО